মানুষের বালা-মুসিবত, বিপদ-আপদ জীবনেরই অংশ। বিপদ এলে মুমিনের করণীয় হলো ধৈর্যধারণ করা। কারণ মুমিন ব্যক্তি যাবতীয় বিপদ-মুসিবত মহান আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকেই এসেছে মনে করে ধৈর্যধারণ করে, হতাশায় ভোগে না কিংবা ভেঙে পড়ে না। ভেঙে পড়ে শয়তানকে হতাশা জাগানোর সুযোগ দেয় না।
মুমিন ব্যক্তি বিশ্বাস করেন, এ পৃথিবী পরীক্ষাস্থল। আল্লাহ তাকে পরীক্ষা করার জন্যই দুনিয়ায় পাঠিয়েছেন। আল্লাহতায়ালা মানুষকে বিপদ-আপদ, রোগ-শোক ও দুঃখ-কষ্টের মাধ্যমে পরীক্ষা করেন। পরীক্ষার পর পরীক্ষার মাধ্যমে পরম সুখের জন্য তাকে তৈরি করেন। যেখানে কোনো মৃত্যু নেই, কোনো দুঃখ নেই, কষ্ট নেই। আল্লাহ যাকে ভালোবাসেন তাকেই পরীক্ষার মুখোমুখি করেন।
রাসুল (সা.) বলেন, ‘নিশ্চয়ই মহাবিপদের প্রতিদানও মহান। নিশ্চয়ই আল্লাহতায়ালা কোনো কওমকে ভালোবাসলে তাদের পরীক্ষায় ফেলেন। যদি তারা সন্তুষ্ট থাকে, তবে তাদের জন্য সন্তষ্টিই রয়েছে। আর যদি তারা অসন্তুষ্ট হয়, তবে তাদের জন্য অসন্তুষ্টি রয়েছে (তিরমিজি)।
তাই তো যুগে যুগে মহাপরীক্ষার মুখোমুখি হয়েছেন আল্লাহর প্রিয় নবী-রসুলরা, আলেম-ওলামা, দাঈরা এবং দ্বীনদার বুজুর্গরা। আখিরাতের জন্য শাস্তি পুঞ্জীভূত করে রাখার চেয়ে দুনিয়ায় বিপদ-আপদ দিয়ে কিছু শাস্তি লাঘব করা বান্দার প্রতি আল্লাহর দয়া। আল্লাহ যার ভালো চান অনেক সময় তাকে দুনিয়ায় শাস্তি দেন, যাতে দুনিয়াতেই তার পাপমোচন হয়ে যায় কিংবা নেকি বৃদ্ধি হয়। গাফেল অন্তর যেন সতর্ক হয়। গোনাহগার যেন তওবা করে, আল্লাহর দিকে ফিরে আসে। পাপী যেন সিজদায় পড়ে তার কাছে কান্নাকাটি করে, ক্ষমা চায়।
হাদিসে এসেছে, ‘যদি আল্লাহ কোনো বান্দার ভালো চান, তাহলে দুনিয়াতেই তাকে শাস্তি দেন। আর যদি তার মন্দ চান, তাহলে তার গোনাহটিকে ধরে রাখেন, যাতে কেয়ামতের দিন পূর্ণভাবে সেটার প্রাপ্য তাকে দিতে পারেন।’ (তিরমিজি)।
বিপদ-আপদের প্রথম ধাক্কাতেই মোমিন অন্তর থেকে ইমানের সঙ্গে পড়েন ‘ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’ (নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর মালিকানাধীন এবং আমরা আল্লাহর কাছেই ফিরে যাব)। এর মাধ্যমে মোমিন হতাশা কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হয়। মোমিন বিশ্বাস করে, এ মহাবিশ্বের সবকিছুর মালিকানা আল্লাহর। সুতরাং, আমরা তার অনুগত দাস হওয়াই বাঞ্ছনীয় এবং তার কাছে প্রার্থনা করাই বুদ্ধিদীপ্ত, যেন তিনি ঘটে যাওয়া ক্ষতি পূরণ করে দেন ও এর উত্তম প্রতিদান দান করেন।
পবিত্র কোরআনের সুরা আল-বাকারার ১৫৬ আয়াতে এরশাদ হয়েছে : ‘তারা কোনো মুসিবতে আক্রান্ত হলে বলে : ‘ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন।’
বিপদ-আপদ থেকে বাঁচার জন্য কিংবা মুক্ত থাকার জন্য মোমিন সব ধরনের উপায়-উপকরণ গ্রহণ করে। এটি তার তকদিরের ওপর বিশ্বাসের সঙ্গে সাংঘর্ষিক নয়। বরং সব সহায়-সম্বল গ্রহণ করেই মোমিন আল্লাহর ওপর নির্ভর করে। যেহেতু কারণের ভিত্তিতে ফল দেওয়া এটা আল্লাহর চিরায়ত নিয়ম। এটাকে বলা হয় ‘তকদিরে কাউনি বা বিশ্ব পরিচালনায় আল্লাহর সাধারণ নিয়ম।’ মানুষের বালা-মুসিবত দৃশ্যত অসহ্য কিংবা কষ্টদায়ক হলেও ধৈর্যধারণ করার মাধ্যমে শেষ পর্যন্ত ভালো ফল আনতে পারে। আল্লাহতায়ালা ধৈর্যশীলদের এই মুসিবতের বদৌলতে উত্তম নিয়ামত দান করে থাকেন। মহান আল্লাহ সুরা ইনশিরাতে বলেন, নিশ্চয় কষ্টের সঙ্গে স্বস্তি আছে। আমাদের মনে রাখতে হবে, সব দুঃখ-কষ্ট ও বিপদের পরই আছে স্বস্তি ও শান্তি। যেমন রসুল (সা.) বলেছেন, ‘জেনে রাখ, বিজয় ধৈর্যের সঙ্গে। শান্তি বিপদের সঙ্গে। আর কষ্টের সঙ্গে স্বস্তি।’ রসুল (সা.) বলেছেন, ‘মুমিনের বিষয়টি চমৎকার, আল্লাহতায়ালা তার জন্য (ভালো বা মন্দ) যাই ফয়সালা করেন, তাই তার জন্য কল্যাণকর হয়।’ তাই বিপদ-আপদের সময় গোনাহ থেকে বারবার তওবা করতে হবে। কারণ তওবা করলে আল্লাহতায়ালার রহমত বর্ষিত হয়। পাপ হয়ে গেলে তওবা করুন। তওবার কোনো বিকল্প নেই। তওবায় পাপমোচন হয়, বিপদ-আপদ কেটে যায়।
মুমিন ব্যক্তি বিশ্বাস করে, বিপদ-আপদে ধৈর্যধারণ করলে এর প্রতিদান অফুরন্ত ও অগণিত। মুমিনদের গুণাবলি বর্ণনা করতে গিয়ে আল্লাহতায়ালা সুরা আয-যুমার ১০ আয়াতে এরশাদ করেন, ‘আর ধৈর্যধারণকারীদের বিনা হিসাবে তাদের পুরো পুরস্কার দেওয়া হবে।
বিপদে এ জন্যই ধৈর্যধারণ করতে হবে, কারণ এটি মুমিনের জন্য পরীক্ষা। মহান আল্লাহতায়ালা আমাদের সবাইকে বিপদ ও মুসিবতে ধৈর্যধারণ করে আল্লাহর পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে নৈকট্য হাসিলের তৌফিক দান করুন।
লেখক . ড. মো. শাহজাহান কবীর
সহকারী অধ্যাপক, ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগ ফারইস্ট ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি, ঢাকা।
শৌজন্যে সমকাল
Leave a Reply