শেরপুরের বন্যা-কার চক্রান্ত, কার বানানো?

ফেনী-নোয়াখালী ও কুমিল্লার বন্যায় যে তৎপরতা, সহায়তা কিংবা মিডিয়া কাভারেজ ছিল; শেরপুর ও সংলগ্ন এলাকার বন্যায় কেন যেন চারদিকে তা নেই। এমন বর্গীকরণ বৈষম্য কেন? হাইবারনেশন দশার কারণ কি এই অঞ্চলটি মূলত আদিবাসী অধ্যুষিত বলে? যদিও শীত এখনো আসেনি। এমনকি ফেনী অঞ্চলের বন্যায় তুঙ্গ ভারত-বিরোধিতাকারীরাও শেরপুরের বন্যায় নিশ্চুপ। হঠাৎ আন্তঃনদী বিশেষজ্ঞ কিংবা বাঁধ-বিরোধী অ্যাক্টিভিস্ট বনে যাওয়া কারোর সাক্ষাৎ শেরপুর-বন্যায় পাওয়া যাচ্ছে না। বন্যা মোকাবেলায় মহান সব বাণী কিংবা বিদগ্ধ ন্যারেটিভ কিছুই এখন ভাইরাল হচ্ছে না। শেরপুরসহ ময়মনসিংহ বিভাগের সীমান্তবর্তী অঞ্চলের অক্টোবর বন্যা নিয়ে এমন বর্গীকরণ বৈষম্য কেন? এই অঞ্চলটি মূলত আদিবাসী অধ্যুষিত এলাকা বলে? মূলত মান্দি, কোচ, হাজং, ডালু, বানাই, হদি জাতির বসতি অঞ্চলেই বন্যা হয়েছে বলেই কি আমাদের ‘জাত্যাভিমানী তৎপরতা’ নিশ্চুপ? কিন্তু শেরপুরের বন্যাতে বহু বাঙালি গ্রাম ও বাঙালি জীবন নিদারুণভাবেই ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে। নদ-নদীর পানি বিপৎসীমার নিচ দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে এবং বহু এলাকায় বন্যার পানি নেমে যাচ্ছে, কিন্তু তীব্র হয়ে উঠছে ক্ষতচিহ্ন এবং নানামুখী হাহাকার। স্থানীয়ভাবে এলাকায় মানুষ ও গবাদি প্রাণিসম্পদের খাদ্য ও পানীয় জলের সংকট দেখা দেবে। বিভিন্ন রোগশোক বাড়বে এবং কাজের ক্ষেত্র কমে গিয়ে অভাব বাড়বে।

জুলাই অভ্যুত্থানের ওপর আমরা আস্থা রেখেছি, বিশ্বাস করেছি ছাত্র-জনতা বৈষম্যের বিরুদ্ধে আওয়াজ জারি রাখবে। অগাস্টে ফেনী অঞ্চলের বন্যাতে ছাত্র-জনতা যেমন দেশ আগলে দাঁড়িয়েছিল, অক্টোবরে শেরপুরের বন্যাতেও দাঁড়াবে বলে আশা করেছি। শেরপুরসহ উত্তর-পূর্ব সীমান্তে পাহাড়ি ঢল এক অমীসাংসিত যন্ত্রণা হলেও অক্টোবর বন্যার ভয়াবহতা গত পয়ঁত্রিশ বছরেও দেখেনি শেরপুর। আমরা এখনো ক্ষয়ক্ষতি ও দুর্গতির পুরো চিত্র সম্পর্কে জানি না। আমরা সর্বত্র সহায়তা নিয়ে যেতে পারিনি কিংবা মিডিয়া সব খবর জানাতে পারছে না। আর এসব ক্ষেত্রে আমাদের স্টেরিওটাইপ উত্তরও আগে থেকেই কপি-পেস্ট করা আছে, বলা হচ্ছে ‘দুর্গম অঞ্চল বিধায় সর্বত্র যাওয়া যাচ্ছে না’। জুলাই অভ্যুত্থানে জেনজিরা কত আশা নিয়া গ্রাফিতি করেছিল, ‘দুর্গম গিরি কান্তার মরু… লংঘিতে হবে যাত্রীরা হুঁশিয়ার’।

আমরা হুঁশিয়ার হইনি, হয়তো ক্ষমতার সকল রেজিম আমাদের হুঁশ নিঃস্ব করে দিয়েছে। শেরপুর বন্যা ‘ভারতের বানানো’ নাকি ‘রাজনৈতিক বন্যা’ আমরা জানি না। আমরা কেবল দেখলাম ঢলের তোড়ে প্রাণ গেল বহু মানুষের। ভেসে গেছে বহু পুকুর ও প্রাণিসম্পদের খামার। তলিয়ে গেছে আমন ধানের জমিন ও সবজি ক্ষেত। ৯ জন মানুষের মৃত্যুর খবর জানা গেছে এখন পর্যন্ত শেরপুর জেলা কৃষি সম্প্রসারণ অধিদপ্তর জানাচ্ছে ৯৭ হাজার হেক্টর আমন জমিনের সব পচে যাবে। শেরপুর, নেত্রকোণা ও ময়মনসিংহ দেশের গুরুত্বপূর্ণ খাদ্য উৎপাদন অঞ্চল। শস্যদানা, সবজি, মাছ ও মুরগির একটা বড় জোগান এই অঞ্চল থেকে আসে। হঠাৎ অকাল পাহাড়ি ঢলের বন্যায় যে ক্ষয়ক্ষতি হলো তা আমরা কীভাবে পুষিয়ে উঠব? একসময়ের অতিগরিব এলাকা হিসেবে চিহ্নিত ‘ফুলপুর’ কি এই অকাল বন্যার কারণে আবারও দরিদ্র হয়ে যাবে? তাহলে শেরপুরের বন্যাকে নিয়ে আমাদের ভাবতে হবে।

ফেনী থেকে শেরপুর প্রতিটি আপদ নিয়ে গুরুত্বের সঙ্গে সিদ্ধান্ত নিতে হবে। ক্ষয়ক্ষতির ধরন এবং তাৎক্ষণিক স্বল্প-মধ্য ও দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনা গ্রহণ করে বাস্তবায়নে তৎপর হতে হবে। দুর্যোগ এবং জনদুর্ভোগকে আড়াল করা যায় না। ১৯৭০ সালের ভোলা ঘূর্ণিঝড় বা অষ্টাশির বন্যার কথা নিশ্চয়ই আমাদের মনে আছে। রাষ্ট্র জনদুর্ভোগের আহাজারি পাঠ করেনি, দুর্গত জনতা তাই রাষ্ট্রের দুর্মর ক্ষমতার চেহারা পাল্টে দিয়েছিল। শেরপুরসহ বৃহত্তর ময়মনসিংহের বন্যা পরিস্থিতি সামাল ও ক্ষয়ক্ষতি মোকাবেলায় রাষ্ট্র ও জনগণের কার্যকর তৎপরতার দাবি জানায় চলতি আলাপ।

অমীমাংসিত যন্ত্রণার নাম ‘পাহাড়ি ঢল’

কোনো চক্রান্ত নয়; শেরপুর বন্যার মূল কারণ অকালে একটানা অতি ভারী বর্ষণ। ভারত বা অন্য কোনো কনস্পিরেসিতে এই বন্যা কৃত্রিমভাবে জবরদস্তি করে বানানো হয়নি। তবে এই পাহাড়ি ঢল কোনোভাবে অরাজনৈতিক নয়। ওই জায়গাটুকু আমাদের জলবায়ু আর উন্নয়ন ডিসকোর্স থেকে বুঝতে হবে। বৃষ্টির পানি তো আর বরফ বা বাষ্প হবে না। উজান থেকে ভাটিতেই গড়াবে। শেরপুরসহ উত্তর-পূর্বাঞ্চলের অবস্থান দুনিয়ার সর্বাধিক বৃষ্টিপ্রবণ এলাকার ভাটিতে। মেঘালয়ের চেরাপুঞ্জির তলায়। স্বাভাবিকভাবেই এই অঞ্চল একটি বৃষ্টিময় ভেজা অঞ্চল। বাংলাদেশের রাংটিয়া কিংবা ভারতের বালফাকরাম বনে এই বর্ষণমুখরতা স্পষ্ট বোঝা যায়। ২০২২ সালে সুনামগঞ্জ-সিলেট কিংবা ২০২৪-এর ফেনী বন্যার সঙ্গে শেরপুরের সাম্প্রতিক বন্যার মিল আছে। সর্বত্রই একক সময়ে অতি ও অকাল বর্ষণ হয়েছে। অতি বর্ষণের ফলে তীব্রতর পাহাড়ি ঢল সৃষ্টি হয়েছে।

এত বিস্তৃত অঞ্চল তলিয়ে প্লাবিত হলো কেন? এর উত্তর খুঁজতে আমাদের অবশ্যই উত্তর-পূর্বাঞ্চলের অভিন্ন সীমান্ত নদীগুলোর বর্তমান মুমূর্ষু অবস্থাকে বুঝতে হবে। একইসঙ্গে মেঘালয় কী বাংলাদেশ সীমান্তে ঘটমান অন্যায় উন্নয়ন বাহাদুরিকে বুঝতে হবে। উত্তর-পূর্ব ভারতের মেঘালয় পাহাড়ে এক সময় গভীর বন ছিল, বৃষ্টির পানি একটা ধারাবাহিক ব্যাকরণ মেনে বাংলাদেশের ভাটিতে নামত। পাহাড়ি ছড়া ও অভিন্ন নদী দিয়ে ঢলের পানি প্রবাহিত হতো। সে কারণে কোনো দীর্ঘমেয়াদী বন্যা পরিস্থিতি তৈরি হতো না। কিন্তু উজানের পাহাড়ে এখন বন নেই, একইসঙ্গে বহু খনন প্রকল্প আছে। যার ফলে বৃষ্টিপাতের সঙ্গে সঙ্গে পাহাড় গড়িয়ে নামে ভয়াবহ ঢল।

একইসঙ্গে বাংলাদেশের অভিন্ন নদীগুলো নানাভাবে জখম করা হয়েছে। বকশীগঞ্জ থেকে ঝিনাইগাতি-নালিতাবাড়ি হয়ে হালুয়াঘাট থেকে দুর্গাপুর পর্যন্ত প্রতিটি অভিন্ন নদীকে এলোপাথারি কেটে-ছেটে বালি-পাথর তোলা হচ্ছে। সবগুলো অভিন্ন নদী আজ ছিন্নভিন্ন। পাহাড়ি ঢলে তাই পাড় ভেঙে ঢলের পানি প্লাবিত হয়ে বন্যা পরিস্থিতি তৈরি হচ্ছে। প্রতিটি ছড়া আর পাহাড়ি টিলা টুকরা টুকরা করে পাথর উত্তোলন করা হচ্ছে। সাদামাটি-চীনামাটি উত্তোলনের নামে পুরো বাস্তুতন্ত্রে ডেকে আনা হয়েছে সর্বনাশা বিপর্যয়। অতিবর্ষণের পাহাড়ি ঢলের পানি প্রবাহিত হয়ে বড় নদীতে যাওয়ার এবং পানি ধারণের কোনো জায়গা এখন প্রাকৃতিকভাবে ভাটিতে নেই। তাই এবারের শেরপুরের এমন তীব্র জটিল নিদারুণ বন্যা পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে।

প্রশ্নহীন জাত্যাভিমান ও চুরমার আন্তঃসীমান্ত নদী

বাংলাদেশের নদ-নদীকে ১৭টি হাইড্রোলজিক্যাল অঞ্চলে বিন্যস্ত করা হয়েছে এবং জাতীয় নদী কমিশনের সর্বশেষ জরিপে দেশে ১০০৮টি নদ-নদীর কথা জানা যায়। কিন্তু উত্তর-পূর্বাঞ্চলের সীমান্ত নদীগুলো সর্বদাই অবহেলিত ও প্রান্তিক এবং এদের বিস্তারিত বিবরণ নথিভুক্ত নয়। এখানকার প্রায় নদীগুলোই অভিন্ন আন্তঃসীমান্ত নদী হলেও, রাষ্ট্রের ৫৭টি অভিন্ন নদীর তালিকায় এই অঞ্চলের গরিষ্ঠভাগ অভিন্ন নদীর নাম নেই। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো এই অঞ্চলের প্রায় ছড়া, ঝিরি, পাহাড়ি নদীগুলোর নাম এসেছে মান্দি বা গারো এবং কোচ আদিবাসী ভাষা থেকে। প্রতিটি নদীর সঙ্গে স্থানীয় আদিবাসীদের নানা লোককথা এবং বহুমুখী পরিবেশগত সম্পর্ক জড়িয়ে আছে। যদিও এসব আদিবাসী নাম পরবর্তীকালে বাঙালিরা ধারাবাহিকভাবে বদলে দিয়েছে। ট্রান্সবাউন্ডারি-ডিক্টেটরশিপ নিয়ে গলাফাটানো নাগরিক মহল আবার নদীর নাম বদলের এই বাঙালি-বাহাদুরি বিষয়ে নিশ্চুপ থাকেন। বাঙালি জাত্যাভিমানও কীভাবে নিম্নবর্গের নদী-ভূগোলকে অনৈতিহাসিক করছে তা নিয়ে কোনো কার্যকর বয়ানও নাই।

নালিতাবাড়ি দিয়ে প্রবাহিত এক গুরুত্বপূর্ণ অভিন্ন আন্তঃসীমান্ত নদীকে মান্দি বা গারোরা ডাকে বুগিই-চি। প্রতিবছর ঢলের পানিতে ভোগান্তি তৈরি করত বলে একসময় বাঙালিরা এর নাম দেয় ভোগাই। মেঘালয়ের দুরাআব্রির নকরেক পাহাড় চূড়ার চিগ্রিম চিদারী থেকে জন্ম নিয়ে ডালু-নাকুগাঁও স্থলবন্দরের পাশ দিয়ে বাংলাদেশ প্রবেশ করেছে এবং নালিতাবাড়ি সদরের কাছে কংশ নাম ধারণ করেছে। কংশ এই উত্তর-পূর্বাঞ্চলের গুরুত্বপূর্ণ জলধারা। ধারং, চান্দা, মহারশি, চেলাখলি, শেওয়াল, মেনেং, ডাবুয়া, দালবাম, নিতাই, রংদকচি, নেলুয়াগিরি, দাসাংগিরি, কাটাখালি, বারিয়াখাল, সিমসাং, আত্রাখালি, ফান্দা, রংদী, মহাদেও, মঙ্গলেশ্বরী, উবদাখালী নদীগুলোও কংশের জল বহন করে। কোচ ভাষায় খালাং মানে নদী বা পানিপ্রবাহের খাল।

নালিতাবাড়ির আরেক অভিন্ন নদী খালাং। মেঘালয়ের তুরা পাহাড় থেকে জন্ম নিয়ে বাংলাদেশের কালাপানি দিয়ে প্রবেশ করেছে। আরেক অভিন্ন নদীর মান্দি নাম খালাং চেল্লা। চেল্লা মানে দীর্ঘ দূরের পথ। এই নদী একসময় বাঙালিদের কাছে চেলাখালী হয়েছে। এই নদী চেলা মাছের অন্যতম বিচরণ অঞ্চল। কিন্তু বাঙালি বালু কারবারিরা এই নদীকে নিয়ন্ত্রণ ও দখল করে বালু বাণিজ্য করছে।

ঝিনাইগাতির অন্যতম নদীটিকে মান্দিরা বলে মারসি। বাঙালিরা এর নাম দিয়েছে মহারশি। লোকে বলে দড়ি বা রশির মতো এই নদী বয়ে যেত এবং রোদের আলোয় এর পানিতে ঝিকিমিকি রশ্মি বিচ্ছুরিত হতো। আর সেখান থেকেই নাম মহারশি। মেঘালয়ের তুরা পাহাড়ের রংরিবাক থেকে জন্ম নিয়ে হলদিগ্রামের কাছে বাংলাদেশে প্রবেশ করে মহারশি। বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড এই নদীর আইডি নাম্বার দিয়েছে ৬৮। মহারশি পরবর্তীতে নালিতাবাড়িতে কালাপানি নামে প্রবাহিত হয়ে কংশে মিশেছে।

রাষ্ট্রের নদী-ইতিহাসে প্রবলভাবে প্রান্তিক এই আদিবাসী নামের অভিন্ন নদীগুলো দাঙ্গা ও মুক্তিযুদ্ধের রাজনৈতিক ইতিহাসের স্বাক্ষী। ১৯৬৪ সালের দাঙ্গায় পাকিস্তান ইপিআর বাহিনী মহারশি অববাহিকায় আদিবাসী গণহত্যা করে এবং এই নদী দিয়ে ভেসে যায় বহু লাশ। মুক্তিযুদ্ধের সময়েও আবারও এই নদী আদিবাসী কৃষকের রক্তে লাল হয়। মালাজুড়া নদীর তীরে নকশি আদিবাসী গ্রামেও মুক্তিযুদ্ধের সময় গণহত্যা সংঘটিত হয়।

মেঘালয়ের তুরার পবিত্র চিকমাং পাহাড় থেকে জন্ম নিয়ে ফুরাখাসিয়ার পূর্বে গাজিনি কোচ গ্রামের কাছ দিয়ে বাংলাদেশে প্রবেশ করেছে গাজিনি ছড়া। এই ছড়ার পাড়ে কোচ ও হাজংদের বহু পবিত্র ধর্মস্থল ছিল। কিন্তু বাংলাদেশ বনবিভাগ সবকিছু দখল করে পুরো বাস্তুতন্ত্র বিনষ্ট করে গাজিনি ছড়াকে বাধ দিয়ে আটকে একটি কৃত্রিম লেক তৈরি করে এবং বাণিজ্যিক পর্যটনের জন্য চালু করে ‘গজনি অবকাশকেন্দ্র’। এর ফলে পাহাড়ি ঢলের পানি আর একটি নির্দিষ্ট পথে প্রবাহের কোনো রাস্তা না পেয়ে বর্ষণ হলে চারদিকে ছড়িয়ে বর্ষাকালে সাময়িক প্লাবন তৈরি করে।

এই এলাকার আরেক গুরুত্বপূর্ণ আন্তঃসীমান্ত নদী দারং ও চান্দা। মান্দি নদী-পুরাণ মতে, একসময় চান্দা ও দারং নামে দুই বোন ছিল। তারা সর্বময় ঈশ্বর তাতারা রাবুগার কাছে দুটি জলধারা প্রার্থনা করেছিল। তাতারা তাদের কথা রেখেছিলেন। বড় বোন দারংয়ের চোখ থেকে অবিরল কান্না ঝরেছিল বলে দারংয়ের মতো নিচে মসৃণতলের নদী সৃষ্টি হয়। ছোট বোন চান্দা বড় বড় ফোঁটায় কান্না করেছিল বলে তলদেশে খাদ-গর্তসহ চান্দা নদীর সৃষ্টি হয়। মেঘালয়ের তুরা আব্রির দারংগিরি থেকে জন্ম নিয়ে দারং নদী শ্রীবর্দীর খারামুরা গ্রাম দিয়ে বাংলাদেশে প্রবেশ করে এবং বাইলজুড়ি গ্রামে চান্দা ছড়ার সঙ্গে মিলে পরে সোমেশ্বরী নাম নেয় এবং পরে এটি ব্রহ্মপুত্রের সঙ্গে মিশেছে। চান্দা ছড়াও মেঘালয়ের তুরা আব্রির মাক্খলগ্রি থেকে জন্ম নিয়ে বাংলাদেশের খারামুরা দিয়ে প্রবেশ করেছে।

কেবল নদী নয়, শেরপুরের বিল জলাভূমিগুলোও দখল ও উন্নয়ন যন্ত্রণায় বন্দি। গজারমারী, বোয়ালমারী, ধৌলী, কালদহ, পইকা, চতল, টাকীমারা, গাওখাজানী, কয়াকাস্তি, বৌলি, বয়শা, ইছলী, কুলাবিল ও রৌহা বিলগুলো প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য হারিয়েছে। নদী, ঝিরি, ছড়া ও জলাভূমি না থাকলে পাহাড়ে ঢলের পানি তাহলে যাবে কোথায়? এলাপাথারি ছড়িয়ে নিদারুণ যন্ত্রণার প্লাবন তৈরি করবেই।

শেরপুর সীমান্ত অঞ্চলে আদিবাসী জীবনে পাহাড়ি ঢল কোনো নতুন ঘটনা নয়, কিন্তু এবারের পাহাড়ি ঢলে বন্যা প্লাবন ছিল এক নতুন নিদারুণ অভিজ্ঞতা। কারণ ঢলের পানি প্রাকৃতিকভাবে প্রবাহিত হওয়ার মতো যাবতীয় পথ রুদ্ধ করা হয়েছে বাণিজ্যিক খনন ও উন্নয়নের নামে। মহারশি, ভোগাই, সোমেশ্বরীসহ সকল নদীর পানি বিপৎসীমার উপর দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে। পাহাড়ি ঢলের ধাক্কায় নদীর বাঁধগুলো ভেঙে গেছে এবং বালুবাণিজ্যের কারণে ক্ষয়িষ্ণু নদীর তীর চুরমার হয়ে এলাকার পর এলাকা প্লাবিত হয়েছে।

পানির তো আর যাওয়ার কোনো জায়গা নাই। বরফ কিংবা বাষ্প হওয়ারও কোনো বিষয় নাই। এমনকিও মহারশি নদীর ভাঙনে প্রতিবছর বর্ষায় প্লাবিত হয় ঝিনাইগাতি। রামেরকুড়া, কাইল্যাকুড়া কিংবা দীঘিরপাড়ের মতো গ্রামগুলো বালু উত্তোলনের কারণে প্রবল ঝুঁকিয়ে দিন কাটায়। জাতীয় নদী রক্ষা কমিশন মহারশি নদীর ৬৮ জন অবৈধ দখলদারদের তালিকা প্রকাশ করেছিল, কিন্তু এর কোনো বিচার, দণ্ড বা শাস্তি হয়নি। নদী দখলদার কারা? তারা কোন রেজিমের পারপাস সার্ভ করে বা ফায়দা নেয়? কর্তৃত্ববাদী রেজিম পতনের পর গঠিত এই অর্ন্তবর্তীকালীন সরকার কেন নদীগুলোকে দখলদার মুক্ত করতে পারছে না? মানুষ যদি নদী দখল করে রাখে তবে ঢলের পানি যাবে কোথায়? উত্তর-পূর্বাঞ্চলের বন্যায় ক্ষতিগ্রস্থ এলাকাবাসী বহুবার অবৈধ পাথর উত্তোলন, চীনামাটি খনন কিংবা নদী থেকে বালু উত্তোলনের বিরুদ্ধে কর্তৃপক্ষ ও প্রশাসনকে জানিয়েছে। রাষ্ট্র মানুষের ভোগান্তি ও আহাজারি পাত্তা দেয়নি।

মহারশি চুরমার হয়ে তাই আজ সর্বনাশা বন্যা প্লাবন ঘটেছে। এখন প্রশ্ন হলো একক সময়ে অতিবর্ষণ, অকাল বর্ষণ, অনাবৃষ্টি, ঘূর্ণিঝড়ের প্রাবল্য বা খরা বাড়তেছে কেন? এর সঙ্গে বৈশ্বিক জলবায়ু পরিবর্তনের সম্পর্ক আছে। আর জলবায়ু সংকটের জন্য দায়ী জীবাশ্ম জ্বালানিনির্ভর নিওলিবারেল ভোগবিলাসী জীবনব্যবস্থা ও অন্যায্য উন্নয়ন অর্থনীতি। জলবায়ু সংকটের কারণে অকাল অতিবর্ষণ এবং পানিপ্রবাহের সকল প্রাকৃতিক পথ দখলীকরণ সবকিছুই কিন্তু রাজনৈতিক দুর্বৃত্ত ক্ষমতায়ন এবং কর্তৃত্ববাদের সঙ্গে সম্পর্কিত। তাহলে শেরপুরের বন্যা কারোর পাতানো বা কনস্পিরেসি না হলেও এটি সামগ্রিক বৈষম্যমূলক রাজনৈতিক ব্যবস্থার ফলাফল। আর এই পরিস্থিতি সামালে আমাদের ন্যায্য রাজনৈতিক বন্দোবস্তি ছাড়া কোনো টেকসই মুক্তি ঘটবে না।

তুলশীমালা ধান কিংবা রাংটিয়া কালীস্থান

আঠালো বিন্নীসহ বহু সুগন্ধি ধানের অঞ্চল শেরপুর। এই অঞ্চলের তুলশীমালা ধান বাংলাদেশের অনন্য ভৌগলিক নির্দেশক (জিআই)। ২০১৮ সালের ১১ এপ্রিল শেরপুরের তুলশীমালা ধানের জন্য জিআই নিবন্ধন পায় শেরপুর জেলা প্রশাসন। আমন মওসুমে বহু জমিনে তুলশীমালা ধান আবাদ হয়েছিল। ঢলের পানিতে প্লাবিত হওয়ায় এবার তুলশীমালার ফলন বিপর্যয় ঘটবে। তবে ভয়াবহ আশংকা হলো যদি ধান না হয় তবে কৃষক বীজ রাখতে পারবে না, আর এই বীজ কোনো ডিলারের দোকানে কোনো বহুজাতিক কোম্পানি বিক্রি করে না। তাহলে আগামীবছর তুলশীমালা ধান কীভাবে বুনবে কৃষক।

কৃষি, শিল্প ও বাণিজ্য মন্ত্রণালয়কে এখনই এ বিষয়ে তৎপর হতে হবে। বাংলাদেশের যে অঞ্চলে তুলশীমালা ধানের আবাদ হয়েছে রাষ্ট্রীয়ভাবে সেখান থেকে বীজ সংগ্রহ করে কৃষকের মাধ্যমে বীজবর্ধন ও বীজবিনিময় কর্মসূচি জারি রাখতে হবে। কেবল ধান নয়, শস্যফসল হাঁস-মুরগিসহ গবাদি প্রাণিসম্পদের বহু জাত বন্যার কারণে ক্ষতিগ্রস্থ হবে। হারিয়ে যাবে। তাই এই বন্যা থেকে শিক্ষা নিয়ে গ্রামে গ্রামে কৃষকের বীজ ব্যাংক গড়ে তোলা দরকার। বন্যাপ্লাবিত এই অঞ্চলটি প্রাকৃতিক ও সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের গুরুত্বপূর্ণ পরিসর। বিশেষ করে রাংটিয়া শালবনে আমরা বহু দুর্লভ কচু ও হলুদ জাতীয় উদ্ভিদের সন্ধান পেয়েছি। স্থানীয় মান্দি, কোচ, হাজং, ডালু আদিবাসীদের লোকায়ত জ্ঞান ও বনব্যবস্থাপনায় এখনো বহু প্রাণ-প্রজাতি টিকে আছে।

এবারের বন্যায় বনতলের ক্ষয়ক্ষতি বেশি হবে। কারণ বুনো ছত্রাক, শৈবাল, লাইকেন, মস, ফার্ণ ও বহু বিরুৎ গুল্ম ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে। রাংটিয়া পাহাড়ে চেপ্পুংবাড়ি ঘুড়ে গলেআঠ্ঠা, সেফ্ফুং পান, রসে কান্টা, মারু কোড়া, জাখাইতিতার মতো বিরল লতানো গাছগুলোর কী অবস্থা আমরা জানি না। ক্ষতি হবে বুনো পাহাড়ি আলুর বাস্তুতন্ত্রের। অণুজীব, সরীসৃপ, ও বন্যপ্রাণীর খাদ্যচক্রে সংকট দেখা দেবে। নকশি গ্রামের ঐতিহ্যবাহী মাসুবাথান যেখানকার বিশাল প্রবীণ বটগাছে লাখো টিয়া পাখির আবাস কিংবা বনের ভেতরের উঁইঢিবিগুলোর পরিবেশে সংকট তৈরি হবে। শেরপুর, জামালপুর, ময়মনসিংহ, নেত্রকোণার সীমান্ত অঞ্চলে আদিবাসী বসতিতে বহু প্রাকৃতিক পবিত্র ধর্মস্থল ও পবিত্র বন আছে। পাথর, চীনামাটি, বালু উত্তোলন এবং উন্নয়নের নামে নানাভাবে দখলের কারণে এমন বহু পবিত্র ধর্মস্থল উধাও হয়েছে।

রাংটিয়া ও শালচূড়ার কালীস্থান এবারের বন্যায় অনেক ক্ষতিগ্রস্থ। এ মাসের শেষে এখানে পূজা-কৃত্য হওয়ার কথা। একইসঙ্গে খৃস্টধর্মাবলম্বীদের সুপরিচিত তীর্থ মরিয়মরনগরও বন্যায় ক্ষতিগ্রস্থ। এখানে এই মাসের শেষে তীর্থযাত্রা হওয়ার কথা। বন্যার ফলে সৃষ্ট দীর্ঘমেয়াদী ক্ষত সারাতে এইসব ধর্মস্থলের সুরক্ষা রাষ্ট্রকে নিশ্চিত করতে হবে। দুর্যোগ ব্যবস্থাপনার ক্ষেত্রে শেরপুরের বন্যা আমাদের আরও শক্তিশালী হওয়ার আহবান জানায়। দেশের কয়েকটিমাত্র অঞ্চলের ক্ষেত্রে অধিকতর মনোযোগ না রেখে দেশের সকল অঞ্চলকেই দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা কাঠামোতে অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। এক্ষেত্রে সকল বাইনারি বিভাজন ও বৈষম্যমূলক দৃষ্টিভঙ্গি বদলাতে হবে।

শেরপুরের বন্যায় সামগ্রিক ক্ষয়ক্ষতি নিরূপণ এবং ক্ষয়ক্ষতি সামালে সর্বজনের অংশগ্রহণ এবং সক্ষমতাকে মর্যাদাসহ যুক্ত করতে হবে। উত্তর-পূর্বাঞ্চলের আন্তঃসীমান্ত নদীগুলোকে দ্রুত রাষ্ট্রীয় অভিন্ন নদী তালিকায় যুক্ত করতে হবে। একইসঙ্গে এসব অভিন্ন নদীর পানিব্যবস্থাপনা নিয়ে ভারত-বাংলাদেশ প্রাণ ও জনমুখী সিদ্ধান্ত কার্যকর করতে হবে। ভারত কিংবা বাংলাদেশের কোথাও কোনো অভিন্ন নদীতে কোনো ধরনের বাঁধ, ব্যারেজ বা অবকাঠামো নির্মাণ করে পানির প্রাকৃতিক প্রবাহকে রুদ্ধ করা যাবে না। উজান কী ভাটি কোনো রাষ্ট্রেই উন্নয়নের নামে নদীপ্রবাহকে বিপন্ন করা যাবে না।

উত্তর-পূর্ব ভারতে বহু বাঁধ, ব্যারেজ ও জলবিদ্যুৎ প্রকল্প থাকলেও মেঘালয়ের গারো পাহাড়ে জলবিদ্যুৎ প্রকল্প তৈরি হয়নি। ২০২৩ সালে মেঘালয়ের গারো পাহাড়ের গানল নধীতে প্রথম ২২.৫ মেগা ওয়াটের ‘গানল ক্ষুদ্র জলবিদ্যুৎ প্রকল্পটির’ অনুমোদন হয়। এখান থেকে মাত্র ৭.৫ মেগাওয়াট বিদ্যুৎ তারা জাতীয় গ্রিডে যুক্ত করতে পারে। গানলের এই জলবিদ্যুৎ প্রকল্প কতখানি এবং কীভাবে আমাদের অভিন্ন পানিপ্রবাহকে রুদ্ধ করছে তা স্পষ্ট নয়, কিন্তু উত্তর-পূর্বাঞ্চলের সকল অভিন্ন জলধারাই সকল প্রবাহের সঙ্গে ইন্টারকানেক্টেড। জুলাই গণঅভ্যুত্থানের আওয়াজ আবারও স্মরণ করছি, সংস্কার এবং ইনক্লুশন। শেরপুরের বন্যাকে জাতীয় দুর্যোগ-চিন্তায় যুক্ত করতে হবে। বন্যা-দুর্গত আদিবাসী কী বাঙালি, গবাদি প্রাণিসম্পদ কী বন্যপ্রাণী, অরণ্য কী নদীপ্রবাহ সকলকে নিয়েই সুরক্ষা বলয় বিকশিত রাখতে হবে।

(পাভেল পার্থ লেখক গবেষক)

(সৌজন্যে -বিডিনিউজ)