বিজ্ঞান মানুষকে দিয়েছে অভাবনীয় গতি, সভ্যতার অগ্রযাত্রা করেছে দ্রুততর ও বহুমাত্রিক। বিজ্ঞানের নতুন নতুন আবিষ্কারের জাদুকরী স্পর্শে মানবজীবনের সর্বত্রই এসেছে বৈপ্লবিক পরিবর্তন। বিজ্ঞানের কল্যাণে বিশ্ব আজ আমাদের ঘরের কোণায়, হাতের মুঠোয়। কোরআন শ্রেষ্ঠতম মহাবিজ্ঞান। আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘শপথ বিজ্ঞানময় কোরআনের।’ (সুরা ইয়াসিন, আয়াত: ২)
তখন ৬১০ খ্রিষ্টাব্দ। সবকিছুই ছিল নাজুক অবস্থায়। তথ্যপ্রযুক্তিগত সীমাবদ্ধতার কারণে মানুষ তখন কুসংস্কার ও প্রাচীন রূপকথায় বিশ্বাসী ছিল। সে সময় অবতীর্ণ হয় মহাগ্রন্থ আল কোরআন। যাতে রয়েছে ছয় হাজারেরও বেশি নিদর্শন বা আয়াত। যেগুলোর মধ্যে এক হাজারেরও বেশি আয়াতে বিজ্ঞানের কথা বলা হয়েছে। কেউ তো কোরআন বিশ্বাস করেন কোরআনের একটা আয়াত পড়েই। কেউ হয়তো কোরআনের দশটা নিদর্শন দেখে বিশ্বাস করেন। কারও হয়তো লাগে একশটা। আবার কেউ হয়তো হাজারটা নিদর্শন দেখেও কোরআন বিশ্বাস করেন না।
কোরআনের অনেক বৈজ্ঞানিক তথ্য আছে, যেগুলো বর্তমানে প্রতিষ্ঠিত সত্য। বিশ্বজগৎ সৃষ্টি সম্পর্কে আধুনিক বিজ্ঞান যে তথ্য দেয় তা হলো, ‘কোটি কোটি বছর আগে প্রথমে এই বিশ্বজগতের সব উপাদান ছিল একটি বিন্দুতে। তারপর সেখানে একটি বিস্ফোরণ হয়। এর থেকেই তৈরি হয় ছায়াপথ। যেটা আবারও খণ্ড-বিখণ্ড হয়ে তৈরি হয় বিভিন্ন সৌরজগৎ। সেখানে তৈরি হয় বিভিন্ন গ্রহ, সূর্য আর আমরা যে গ্রহে বাস করি—পৃথিবী। অথচ আল কোরআন বহু আগেই আমাদেরকে এ তথ্য প্রদান করেছে। আল্লাহ বলেন, ‘অবিশ্বাসীরা কি দেখে না যে, আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী ওতপ্রোতভাবে মিশে ছিল। অতঃপর আমিই এদের উভয়কে পৃথক করে দিয়েছি। আর আমি প্রাণবন্ত সবকিছুই সৃষ্টি করেছি পানি থেকে। তবুও কি তারা বিশ্বাস স্থাপন করবে না।’ (সুরা আম্বিয়া, আয়াত: ৩০)। পবিত্র কোরআনের এই আয়াতে বিগ ব্যাংয়ের থিওরির কথা বলা হয়েছে খুব সংক্ষেপে।
পবিত্র কোরআনে আরও বলা হয়েছে, ‘অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোনিবেশ করেন, যাহা ছিল ধূম্রবিশেষ। অনন্তর তিনি আকাশ ও পৃথিবীকে বললেন, তোমরা উভয়ে এসো ইচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায়। তারা বলল, আমরা এলাম অনুগত হয়ে।’ (সুরা হামিম সাজদা, আয়াত: ১১) এই আয়াতের আরবি ‘দুখান’ শব্দের অর্থ হলো ধোঁয়া বা বায়বীয়। বিশ শতকের অন্যতম বিখ্যাত পদার্থবিজ্ঞানী স্টিফেন উইলিয়াম হকিং বলেছেন, ‘বিশ্বজগৎ তৈরির আগে মহাবিশ্বের বিভিন্ন উপাদান ছিল বায়বীয় অবস্থায়। আর মহাশূন্যের যে বিভিন্ন পদার্থের উপাদান— যা আবিষ্কার করা গেছে, সেটাই গত শতাব্দীর সবচেয়ে বড় আবিষ্কার।’ আর এগুলোর ওপর ভিত্তি করে নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত হয় যে, বিগ ব্যাং থিওরির সত্যতা আর বিশ্বজগৎ সৃষ্টি হওয়ার রহস্য।
আগেকার দিনে মানুষ মনে করত, আমরা যে পৃথিবীতে বাস করি সেটা সমতল। আর নিচে পড়ে যাওয়ার ভয়ে মানুষ খুব বেশি দূরে যেতে ভয় পেত। এরপর ১৫৫৭ খ্রিষ্টাব্দে স্যার ফ্রান্সিস ড্রেক জাহাজে করে পুরো পৃথিবী ঘুরে আসেন। আর প্রমাণ করলেন পৃথিবী আসলে বর্তুল আকার। আল্লাহ বলেন, ‘আল্লাহতায়ালা রাতের ভেতর দিবসকে অন্তর্ভুক্ত করেন এবং রাতকে দিবসের ভেতর অন্তর্ভুক্ত করেন।’ (সুরা লুকমান, আয়াত: ২৯)
মূলত অন্তর্ভুক্ত করা একটি ধীরগতির চলমান প্রক্রিয়া। রাত ধীরে ধীরে চলমান প্রক্রিয়ায় দিনে পরিণত হয়, আর দিন ধীরে ধীরে চলমান প্রক্রিয়ায় রাতে পরিণত হয়। এটা শুধুমাত্র তখনই সম্ভব হবে, যখন পৃথিবী বর্তুল আকার হয়। অর্থাৎ সমতল হলে এটি সম্ভব হবে না। কারণ পৃথিবী সমতল হলে দিন-রাত হঠাৎ করে বদলে যেত। পবিত্র কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘এবং এটার পর তিনি (আল্লাহ) পৃথিবীকে করেছেন ডিম্বাকৃতির।’ (সুরা নাজিয়াত, আয়াত: ৩০)। এখানে আয়াতের আরবি শব্দ ‘দাহাহা’-এর অর্থ হলো ডিম্বাকৃতি। আর এই শব্দটা দিয়ে কোনো সাধারণ ডিমকে বোঝানো হয় না। শব্দটা দ্বারা বোঝানো হয় উট পাখির ডিমকে। আর এখন বিজ্ঞান বলে আমাদের পৃথিবী পুরোপুরি ফুটবলের মতো গোল নয়; বরং এটা বর্তুল আকার। এটার ওপরে আর নিচে চাপা, আর দুই পাশে কিছুটা ফোলানো। যা সম্পূর্ণ উটপাখির ডিমের মতো। একটা সময় ইউরোপিয়নরা মনে করত যে, পৃথিবী বিশ্বজগতের কেন্দ্রে একেবারে স্থির হয়ে বসে আছে। আর সূর্যসহ অন্য সব গ্রহ-নক্ষত্র পৃথিবীর চারপাশে প্রদক্ষিণ করছে। এই মতবাদকে বলা হতো ‘থিওরি অব জিওসেনট্রিজম’। এই মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন জ্যোতির্বিজ্ঞানী ক্লডিয়াস টলেমি। অবশ্য এই মতবাদ টিকে ছিল ষোড়শ শতাব্দী পর্যন্ত। পরবর্তী সময়ে ১৬০৯ খ্রিষ্টাব্দে জ্যোতির্বিজ্ঞানী ইয়োহানেস কেপলার তিনি তার বই আস্ত্রোনমিয়া নোভাতে লিখেছেন, ‘এই সৌরজগতের পৃথিবী আর অন্যান্য গ্রহ শুধু সূর্যের চারপাশে প্রদক্ষিণ করে না; বরং তারা নিজ অক্ষের চারপাশে প্রদক্ষিণ করে।’ মহান আল্লাহ বলেন, ‘আর আল্লাহতায়ালাই সৃষ্টি করেছেন রাত এবং দিবস। আর সূর্য এবং চন্দ্র। প্রত্যেকেই নিজের কক্ষপথে বিচরণ করছে তাদের নিজস্ব গতিতে।’ (সুরা আম্বিয়া, আয়াত: ৩৩)
মহাগ্রন্থ আল কোরআন অপরিবর্তনীয়। সময় এবং গবেষণার ভিন্নতার কারণে যুগে যুগে বিজ্ঞানের অনেক থিওরির পরিবর্তন হয়েছে। যে কারণে বিজ্ঞানের অনেক তত্ত্ব, আবিষ্কারের প্রথম দিকে আল কোরআনের তত্ত্বের সঙ্গে পরস্পর বিরোধী হলেও পরবর্তীতে আরও বেশি গবেষণা করার কারণে তা কোরআনের তত্ত্বের সঙ্গে হুবহু মিলে গেছে। আবার কোরআনের অনেক বিষয় আছে, যেগুলো আধুনিক বিজ্ঞান এখনো আবিষ্কার করতে পারেনি। তাই কোরআনকে বিজ্ঞান দিয়ে নয়; বরং বিজ্ঞানকে কোরআন দিয়ে উপলব্ধি করা যুক্তিযুক্ত।
সৌজন্যে খবরের কাগজ