প্রয়োজনে পদমর্যাদা গ্রহণ দোষণীয় নয়

তবে কিছু অবস্থা ও প্রেক্ষাপট এ বিধান থেকে ব্যতিক্রম। হাদিসে এসেছে, এক ব্যক্তি রাসুলুুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এসে আরজ করল, কিয়ামত কখন সংঘটিত হবে? রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘যখন আমানত হারিয়ে যাবে, তখন তুমি কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার অপেক্ষা করো।’ সাহাবি জিজ্ঞাসা করলেন : আমানত কিভাবে হারিয়ে যাবে? রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘যখন কোনো দায়িত্ব অনুপযুক্ত ব্যক্তিকে ন্যস্ত করা হবে, তুমি কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার অপেক্ষা কোরো।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৫৯)

এখন যদি কোনো এমন দ্বিনি কাজ সামনে আসে, যা আমি সুন্দরভাবে আঞ্জাম দিতে সক্ষম হবো এবং সেখানে আর অন্য এমন কেউ নেই যে তা ভালোভাবে আঞ্জাম দিতে পারে, তখন যদি কেউ আল্লাহ তাআলার ওপর ভরসা করে ওই দায়িত্ব গ্রহণ করে, তাহলে কোনো অসুবিধা নেই, ইনশাআল্লাহ। যেমন—কোনো মসজিদে নামাজের সময় পৌঁছে দেখল যে সেখানে নামাজের ইমামতি করার মতো অন্য আলেম বা কারি লোক উপস্থিত নেই, তাহলে এখানে বিনয় অবলম্বনের প্রয়োজন নেই; বরং বলে দিন আপনারা দাঁড়ান, আমি নামাজ পড়িয়ে দিচ্ছি।

এখানে পুরো জাতির অস্তিত্ব সংকট তৈরি হয়েছে। তাই এই প্রয়োজন সামনে রেখে তিনি তাঁর যোগ্যতা প্রকাশ করেছিলেন। এটি তিনি করেছিলেন নিজের পদমর্যাদার লোভে নয়; বরং ওই দেশে অবস্থিত সব প্রাণীকে আগত মুসিবত ও সংকট থেকে উত্তরণ ও রক্ষার জন্য তা করেছিলেন। তদ্রুপ সুলাইমান (আ.) আল্লাহর কাছে আবেদন করেছিলেন, ‘হে আমার প্রতিপালক, আমাকে ক্ষমা করো এবং এমন রাজত্ব দান করো যেমনটি আমার পরে আর কারো জন্য সমীচীন নয়।’ (সুরা সোয়াদ, আয়াত : ৩৫)

ফলে আল্লাহ তাআলা তাঁকে এমনই রাজত্ব দান করেছিলেন, তাঁর রাজত্ব জলে-স্থলে, আকাশে-বাতাসে ও প্রাণীজগৎসহ সব সৃষ্টির রাজত্ব দান করেছিলেন। তাই কোথাও যদি এমন কোনো দ্বিনি গুরুত্বপূর্ণ কাজ সামনে এসে যায়, যা নিজের প্রবৃত্তি পূরণের নিয়ত না হয় এবং তা গ্রহণ না করার কারণে দ্বিনের ক্ষতি হওয়ার আশঙ্কা থাকে, তাহলে নিজে তা গ্রহণ করার আবেদন করতে পারে। তদ্রূপ নিজে তাতে সক্ষম হলে ওই দায়িত্ব গ্রহণেও কোনো আপত্তি নেই।

সৌজন্যে কালের কণ্ঠ