যুগ যুগ ধরে ধর্ম কেবল আনুষ্ঠানিকভাবেই পালিত হচ্ছে। ধর্মের গভীর আবেদন বুঝি উপেক্ষিতই হয়ে থাকলো। তাহলে ধর্মের নাম ধর্ম হল কেন? ধর্ম না হয়ে উৎসব বা আনন্দানুষ্ঠান বা শুধুই অনুষ্ঠান হলেই তো হতো। যে কোন উৎসব যেমন বাহ্যিকের সঙ্গে জড়িত, তেমনটি তো ধর্মের ক্ষেত্রে নয়।
ধর্ম অর্থ ন্যায়নীতি, সৎপথ আর শুদ্ধাচারের চর্চা। যা মনের ভেতর থেকে পরিবর্তন হয়ে আসতে হয়। কেবল উপাসনালয়ে গিয়ে বাহ্যিক কিছু নিয়মনীতি পালন করলেই ধর্ম পালন হয়ে যায় না। সোজা কথায়, ভেতর জগৎ ঠিক না করে বাহ্যিকভাবে যতই নামাজ-কালাম পড়ুক আর জশনে জুলুস করুক না কেন সে কখনই ধার্মিক হতে পারে না; সে বকধার্মিক হয়েই থাকবে।
যুগ যুগ ধরে ধর্ম কেবল আনুষ্ঠানিকভাবেই পালিত হচ্ছে। ধর্মের গভীর আবেদন বুঝি উপেক্ষিতই হয়ে থাকলো। তাহলে ধর্মের নাম ধর্ম হল কেন? ধর্ম না হয়ে উৎসব বা আনন্দানুষ্ঠান বা শুধুই অনুষ্ঠান হলেই তো হতো। যে কোন উৎসব যেমন বাহ্যিকের সঙ্গে জড়িত, তেমনটি তো ধর্মের ক্ষেত্রে নয়।
ধর্ম অর্থ ন্যায়নীতি, সৎপথ আর শুদ্ধাচারের চর্চা। যা মনের ভেতর থেকে পরিবর্তন হয়ে আসতে হয়। কেবল উপাসনালয়ে গিয়ে বাহ্যিক কিছু নিয়মনীতি পালন করলেই ধর্ম পালন হয়ে যায় না। সোজা কথায়, ভেতর জগৎ ঠিক না করে বাহ্যিকভাবে যতই নামাজ-কালাম পড়ুক আর জশনে জুলুস করুক না কেন সে কখনই ধার্মিক হতে পারে না; সে বকধার্মিক হয়েই থাকবে।
জামাল আস-সাবেত
লেখক : কলামিস্ট
সৌজন্যে যুগান্তর