ইসলামের দৃষ্টিতে বিক্রীত পণ্যের দোষ গোপন করা হারাম। এ বিষয়ে রাসুলুল্লাহ (সা.) সুস্পষ্ট নির্দেশনা দিয়েছেন। একবার রাসুলুল্লাহ (সা.) বাজারের মধ্যে এক খাদ্যস্তূপের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি স্তূপের মধ্যে হাত ঢুকিয়ে দিলে আঙুলে আর্দ্রতা ধরা পড়ল।
তিনি বিক্রেতাকে বলেন, ‘হে খাদ্য বিক্রেতা! ব্যাপার কী?’ সে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসুল (সা.)! এতে বৃষ্টির পানি লেগেছে।’ তিনি বলেন, ‘তুমি এগুলো স্তূপের উপরিভাগে রাখলে না কেন? তাহলে লোকে দেখতে পেত। মনে রেখো, যে প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।’ (তিরমিজি, হাদিস : ১৩১৫)
ইদানীং বহু বিক্রেতা ভালো পণ্যের সঙ্গে ত্রুটিযুক্ত কিংবা নিম্নমানের পণ্য মিশিয়ে বিক্রি করে থাকে।
ইসলামের দৃষ্টিতে বিক্রীত পণ্যের দোষ গোপন করা হারাম। এ বিষয়ে রাসুলুল্লাহ (সা.) সুস্পষ্ট নির্দেশনা দিয়েছেন। একবার রাসুলুল্লাহ (সা.) বাজারের মধ্যে এক খাদ্যস্তূপের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি স্তূপের মধ্যে হাত ঢুকিয়ে দিলে আঙুলে আর্দ্রতা ধরা পড়ল।
তিনি বিক্রেতাকে বলেন, ‘হে খাদ্য বিক্রেতা! ব্যাপার কী?’ সে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসুল (সা.)! এতে বৃষ্টির পানি লেগেছে।’ তিনি বলেন, ‘তুমি এগুলো স্তূপের উপরিভাগে রাখলে না কেন? তাহলে লোকে দেখতে পেত। মনে রেখো, যে প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।’ (তিরমিজি, হাদিস : ১৩১৫)ইদানীং বহু বিক্রেতা ভালো পণ্যের সঙ্গে ত্রুটিযুক্ত কিংবা নিম্নমানের পণ্য মিশিয়ে বিক্রি করে থাকে।
কেউ কেউ ত্রুটিযুক্ত পণ্যগুলোকে গাঁইট কিংবা কনটেইনারের নিচে রাখে। অনেকে রাসায়নিক দ্রব্য ব্যবহার করে নিম্নমানের দ্রব্যকে বাহ্যদৃষ্টিতে উন্নতমানের ও আকর্ষণীয় করে তোলে। কেউ কেউ আবার পণ্য ব্যবহারের মেয়াদ উত্তীর্ণ হয়ে যাওয়ার পর তা পরিবর্তন করে নতুন মেয়াদকালের ছাপ মেরে দেয়। কোনো কোনো বিক্রেতা ক্রেতাকে পণ্য নিরীক্ষণ ও যাচাই-বাছাই করতে দেয় না।
মোটরগাড়ি, মেশিনারি যন্ত্রপাতি বিক্রেতাদেরও অনেকে রয়েছে, যারা ক্রেতাদের সামনে সেগুলোর ত্রুটি ও অসুবিধা তুলে ধরে না।উল্লিখিত পদ্ধতির সব কেনাবেচাই হারাম। নবী করিম (সা.) বলেছেন, ‘এক মুসলমান অন্য মুসলমানের ভাই। একজন মুসলমানের জন্য তার ভাইয়ের কাছে কোনো ত্রুটিপূর্ণ পণ্য বিক্রয়ের সময় পণ্যের ত্রুটি বর্ণনা না করা পর্যন্ত তা বিক্রয় করা বৈধ নয়।’ (ইবনে মাজাহ, হাদিস : ২২৪৬)অনেকে প্রকাশ্য নিলামে দ্রব্য বিক্রয়কালে ‘এটা অমুক জিনিস’ ‘এটা অমুক জিনিস’ এতটুকু বলেই অব্যাহতি পেতে চায়।
দৃষ্টান্তস্বরূপ লোহার রড বিক্রেতা বলে ‘এটা লোহার গাদা’… ‘এটা লোহার গাদা’ ইত্যাদি। কিন্তু গাদার মধ্যে যে ত্রুটি আছে তা বলে না। তার এই বিক্রয় বরকতশূন্য হয়ে পড়বে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘দৈহিকভাবে পৃথক হওয়া কিংবা বিক্রয় প্রস্তাব ও গ্রহণে মতান্তর না হওয়া পর্যন্ত ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়েরই বিক্রয় কার্যকর করার কিংবা বাতিল করার অধিকার থাকে। যদি তারা সত্য বলে ও দোষত্রুটি বর্ণনা করে, তবে তাদের কেনাবেচায় বরকত হয়। আর যদি দুজনে মিথ্যা বলে ও পণ্য বা মুদ্রার দোষ গোপন করে, তাহলে তাদের কেনাবেচার বরকত নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়।’ (বুখারি, হাদিস : ২০৭৯)
সৌজন্যে কালের কণ্ঠ
