সমাজে শান্তিশৃঙ্খলা ও উন্নয়নের জন্য নাগরিক ঐক্য অপরিহার্য। আর ইসলামি ঐক্যের মূল সূত্র হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’। প্রিয় নবী (সা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি বলবে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।’ (বুখারি: ৪২)
মুমিনের পরিচয় সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘যারা আমাদের নামাজ মানে, আমাদের কিবলা মানে এবং আমাদের জবাই করা হালাল জন্তুকে হালাল মনে করে; তারা মুসলিম। তাদের জন্য আল্লাহ ও তার রাসুল (সা.) জিম্মাদার। সুতরাং তোমরা আল্লাহর জিম্মাদারি খিয়ানত করো না (তাদের অমুসলিম বলো না)।’ (বুখারি: ৩৮৪-৩৮৫)
মুসলিম মানেই এক আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসী। মুসলিম ঐক্যের মৌলিক বিষয় হলো আল্লাহ, রাসুলুল্লাহ ও কিতাবুল্লাহ। অর্থাৎ এক আল্লাহর প্রতি ইমান বা বিশ্বাস, আল্লাহর রাসুল হজরত মুহাম্মদ (সা.)–এর প্রতি সর্বোচ্চ ভালোবাসা ও সম্পূর্ণ আনুগত্য এবং আল্লাহর কিতাব কোরআন মজিদের পরিপূর্ণ অনুসরণ।
মহাগ্রন্থ কোরআনুল কারিমে আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তোমরা আল্লাহর রজ্জুকে (কোরআন) সম্মিলিতভাবে ধারণ করো, পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না এবং তোমাদের প্রতি আল্লাহর নিয়ামত স্মরণ করো। যখন তোমরা পরস্পর শত্রু ছিলে, অতঃপর তিনি তোমাদের অন্তরগুলোয় প্রীতি দিয়েছেন, ফলে তোমরা তাঁর অনুগ্রহে ভ্রাতৃরূপ লাভ করেছ। তোমরা তো জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডের শেষ সীমানায় দাঁড়িয়ে ছিলে, তিনি (রাসুল সা.) তা থেকে তোমাদের রক্ষা করলেন।’ (সুরা-৩ আলে ইমরান, আয়াত: ১০৩)
মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) বলেছেন, ‘বিশ্বাসী মুমিনগণ সম্প্রীতি, করুণা ও দয়ার্দ্রতায় যেন একদেহ একপ্রাণ: যেমন শরীরের একটি অঙ্গে আঘাত পেলে সারা অঙ্গ ব্যথা অনুভব করে, যন্ত্রণায় নির্ঘুম রাত কাটায় ও জ্বরে ঘর্মাক্ত হয়।’ (বুখারি ও মুসলিম, মুত্তাফাক আলাইহি)
‘প্রকৃত মুসলমান সে ব্যক্তি, যার হাত ও জবান দ্বারা অন্য মুসলমান শান্তি ও নিরাপত্তা লাভ করে।’ (বুখারি: ৯-১০)
সমাজে শান্তিশৃঙ্খলা রক্ষার জন্য আল্লাহর আনুগত্য ও সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ মহামানব প্রিয় নবী হজরত মুহাম্মদ (সা.)–এর অনুসরণই একমাত্র পথ। সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠায় প্রিয় নবী হজরত মুহাম্মদ (সা.)–এর মহান আদর্শ হলো যে ব্যক্তি কোনো অপরাধ করবে, সে ও তৎসংশ্লিষ্ট ব্যক্তি তার জন্য দায়ী হবে। বাবার অপরাধে ছেলেকে এবং ছেলের অপরাধে বাবাকে দায়ী করা যাবে না। ‘কেউ কারও পাপের বোঝা বহন করবে না।’ (সুরা-৬ আনআম, আয়াত: ১৬৪; সুরা-১৭ ইসরা, আয়াত: ১৫)
ইসলাম সব সময় শান্তি, সম্প্রীতি ও সহাবস্থানের পক্ষে। কিন্তু কখনো অন্যায়ভাবে আক্রান্ত হলে বা জুলুমের শিকার হলে প্রতিবাদ, প্রতিরোধ ও প্রতিকারের নির্দেশও রয়েছে। অন্যায়ের প্রতিরোধেও মুসলিমদের ঐক্যবদ্ধ থাকতে হবে। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তাদের যুদ্ধের অনুমতি দেওয়া হলো, যারা আক্রান্ত হয়েছে। কেননা, তাদের ওপর অত্যাচার করা হয়েছে। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাদের সাহায্য করতে সক্ষম।’ (সুরা-২২ হজ, আয়াত: ৩৯) ‘যারা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, তোমরা আল্লাহর পথে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।’ (সুরা-২ বাকারা, আয়াত: ১৯০)
ঐক্যের সহায়ক হলো তাকওয়া। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তোমাদের এই দীন তো একই দীন। আর আমি তোমাদের রব, অতএব তোমরা আমার তাকওয়া অবলম্বন করো।’ (সুরা-২৩ মুমিনূন, আয়াত: ৫২) নবীজি (সা.) বলেন, ‘আমি তোমাদের তাকওয়া অর্জন করা এবং তোমাদের জন্য কোনো হাবশি গোলামকেও নেতা নির্ধারণ করা হলে তার নির্দেশ মানার ও আনুগত্য করার অসিয়ত করছি। কেননা তোমরা যারা বেঁচে থাকবে, তারা অচিরেই অনেক মতানৈক্য লক্ষ করবে।’ (আবুদাউদ: ৪৬০৭; তিরমিজি: ২৭৭৬)
মতানৈক্য ও মতবিরোধের সমাধানের জন্য কোরআন-সুন্নাহর প্রতি প্রত্যাবর্তন করতে হবে। আল্লাহ আআলা বলেন, ‘অতঃপর কোনো বিষয়ে যদি তোমরা মতবিরোধ করো, তাহলে তা আল্লাহ ও রাসুলের দিকে প্রত্যর্পণ করো, যদি তোমরা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ইমান রাখো। এটি উত্তম এবং পরিণামে উৎকৃষ্টতর।’ (সুরা-৪ নিসা, আয়াত: ৫৯) ‘সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং পরস্পরের মধ্যকার অবস্থা সংশোধন করে নাও।’ (সুরা-৮ আনফাল, আয়াত: ১)
সৌজন্যে প্রথম আলো